白癜风哪里治的好 http://m.39.net/pf/a_4517273.html不要听别人怎么说，要看佛经上怎么说。
关于施食最好把这两部经文看看再说。
《佛说施饿*甘露味大陀罗尼经》
《佛说救拔焰口饿*陀罗尼经》
施食是布施饮食的意思。
一般是指布施给饿*道众生。
施食又叫蒙山施食，
此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供。
施食主要依据两本佛经，
一本是《佛说施饿*甘露味大陀罗尼经》，
一本是《佛说救拔焰口饿*陀罗尼经》。
另外在盂兰盆节那一天进行放焰口放蒙山的仪式，
其来源是《佛说盂兰盆经》。
苦口婆心劝施食
提到饿*，可能有的人会有顾虑，
怕万一弄错了什么会不会有什么后果啊？
怕万一我中断了他们会不会生气啊？
阴气会不会很重啊？
会不会跟着我啊？
会不会被缠上啊？
后来仔细看了下佛经，末法时期，依法不依人。
我不信人说的，信佛说的。
“怕”字怎么写就是“白担心”。
恐惧是因为不了解！
一、饿*不是恶*，是六道轮回中的一道，他们前世因为贪婪和吝啬、欺诓而受这样的果报。
他们年听不到水字，他们因为业障的原因看水是脓血而不能喝，见到食物放到嘴里就变成火炭。他们非常的苦。
通过这些慈悲的真言加持食物和水让他们有机会吃到食物喝到水，这个功德很大。
饿*的寿命很长，上万年。他们也有家庭的，但都永远处于饥渴当中。有个饿*捡到一个修行人吐的痰而舍不得吃，说要留给自己的孩子。在我以前个人的定义当中，一直以为饿*道众生都是没有感情的，很自私的，没想到他们也有情感，也有爱的存在，了解后我感觉他们是拖家带口的难民，需要我们的帮助。而且我们施食能来的饿*都是我们过去世的父母兄弟姊妹子女，六亲眷属。
二、诚心施食，有人担心自己不够诚心，你天天能坚持施食就是诚心啊！至于念仪轨的熟练程度，施几次就好了，后来自然就背下来了。施食的人这些众生看我们就像看到父母那样，看到佛一样，好多都给你下跪的。
饿了那么久在咒力变现下给他们那么多好吃的，能不感谢么？
而且都是规规矩矩的受食，很快吃完就走了，哪里有什么滞留呢？
说实在的，你施不施食我们的冤亲债主都在我们周围的，你施食久了会把他们都超度的。
那么在施食的时候我们周围是什么情况呢？
佛菩萨在非常欢喜地加持我们，施食的时候观音菩萨是必然在的，因为佛说这个做施食的人是观音行。龙天金刚护法神保护我们像保护他自己的眼睛一样。牛吧？
有一次我在海边施食，天眼大姐告诉我有个是老太太的众生，要我召请下，有一世是我的母亲，她吃完了想接近我下，摸摸我。
天眼大姐说立刻就有一个穿着绿盔甲的天神把她拦下了，根本就到不了身边，即便是她曾经是我某一世的母亲，也不让接近。
施食时候护法神保护得妥妥的。感恩啊！
一位师兄能观到法界的部分情况，但不明白。说周围有好多众生，会不会对我有影响？
我说你可以通过这些众生的眼睛来看你自己吧？过了一会，那个师兄说，通过众生的眼睛看我自己，就是一尊佛，像阿弥陀佛站立的姿势！
佛在《佛说施饿*甘露味大陀罗尼经》中讲到施食的人：。。。。其人*神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
经中所言真实不虚啊！经中还说：其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。（像保护自己眼睛一样保护施食人）
“若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。。。。。。九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
身体会健康，不会穷困；相貌皮肤好！还不施食？你等什么呢？
给你好，你都不敢接，不能接，不会接！
一旦有人说在家人普通人不能施食，我们就疑惑不敢了。不信佛说的，却信一些知见有限的人说的。
要依经不依人啊！！！
佛说哪有智者的人看到这个方法而不去做呢，那可就是失去一个非常大的利益好处了。到底这个利益好处多大？
多日施食。。。所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提（具有佛陀般的智慧了）。有点不可思议吧？施食的法门能成佛。
不知不觉间自然就修成了。啥叫不可思议呢？就是以人类的思维无法理解！
还是那句话业障重福报不够的人视而不见，听而不闻，闻而不信，信而不行，要么疑惑要么无动于衷。
反正不想做，怎么都有借口理由，想做怎么都能找到办法。
施食还有个效果就是有口福！
口福不是吃山珍海味，很多人吃啥都不香。口福是吃什么食物都香，即使是素食。
诚心施食什么瘟疫了流行病饥渴病（糖尿病）皮肤病还有倒霉衰败事都找不上我们。福禄寿都增长，睡眠好，口才会变好，力气充足，遇到的都是吉祥的事。
经常会有意外之财，而且所有的财富别人都夺不走。会得到别人的尊重。心想好事成。
诚心施食，不出三年必然生活富足安康，修行、婚恋必得成就如意美满！
那有的师兄说，我施食一段时间了，甚至一年了两年了，我怎么还没有好呢?
要看看自己的曾经造业多少啊！
还要看看自己是否停止了造业。
还是就是自己的有改变和提升么？
是否还是满腹的怨恨恼怒烦呢？
如果是这样的话，
就像护法神提示的那样：
先保命吧！这些功德不足让你富足安康，要用来先保你的命！
其实施食供还包括：
请别人吃饭（素食）、
施食甘露水、
给畜生道（蚂蚁、老鼠、鱼类、海鸥、流浪猫狗等众生施食（养来卖杀的不算）、
给*神仙道施食、
水米施食、
火供、
烟供、
药供、
施面粥
施乳粥等等。
施食给动物猫狗蚂蚁等，可以直接先加持食物念变食真言3遍，念咒心，嗡三拔啦三拔啦吽，再分别念南無多宝如来、南無妙色身如来、南無广博身如来、南無离怖畏如来、再念一遍仪规里的回向文就行了。
这些动物吃了这些食物，将来死了就会脱离这个畜生身体，有的直接能升天。
变食真言：
又名）「善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。常以此密言及四如来名号。加持食施*。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。
诸恶*神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
第一，*神不会伤害你：
1、有人担心施食不成功，弄得不好反被*神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给*神施食的）：
“虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。何以故？以施主心慈怜愍故！”
2、《佛说施饿*甘露味大陀罗尼经》里佛说“
尔时十方一切六趣饿**神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。”
3、《救面然经》云：‘诸四众诵此陀罗尼，颜毛鲜洁，威德强记。一切非人，步多*等。夜叉罗刹，并诸饿*，皆畏是人，心不忍见。’第二，*神不敢伤害、不能伤害你：
4、《佛说施饿*甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持。若为诸*神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”
5、《佛说救拔焰口饿*陀罗尼经》
“阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施*。......一切非人夜叉罗刹。诸恶*神不敢侵害。”
6、再看世尊是如何的殷勤劝我们施食的：世尊说「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天,意欲受持此方便法者。」
人、天：人是我们人类，天是天神都可以施食的。我特别会留意佛经中人，如果佛说善男子善女人，我就做不了，那个善男子善女人是五戒十善都做到的。但这里提到只是人，那就是谁都可以施食的。
那为啥施食有的师兄身体上，生活中，梦里，工作中遇到所谓的“可怕”事情呢？
比如说听到声音，别人听不到；
看到别人看不到的事物；
梦见恐怖的事情；
被梦魇压床，动不了醒不来；
丢三落四的遗失物品；
无缘无故被人骂被诋毁；
刮碰小伤小病；
读经时候突然看不到经文了或者梦里吓唬你，让你念经咒的时候犯困，在你耳边说话，让你失眠，胃口不好，甚至加持你自杀去等等现象！
恭喜你，
这个证明是有效果了啊！
因为施食的力量太大了，在开始改变你的一切了！
这些是谁干的呢？是我们生生世世伤害过的冤亲债主！
这个佛菩萨护法是尊重因果的，自己因果自己了！不管的！不是因为你修行了，护法神就把你的冤亲债主都赶跑了，那不平等不公平啊！
这些冤亲债主分两种情况：
一种是听了你念的经咒，受食了受益了，明白因果有点想开了，受了你的回向功德好处准备走了，但还有点怨气，走的时候顺道收拾你一下也是可以理解的！还有一种是怨恨心重的，看你念经咒施食，你要修好了他们就没有办法报仇了，全力干扰阻碍你念经修行，比如说引导你看一篇文章说身体不好的人阳气不足的不能念地藏经，或者是谁说的不能念召请真言了啊，你一看就不敢施食了！再不就是你一念经就困，就有电话进来，有人敲门，就有事，有人找你，或者梦里吓唬你等等，反正怎么能吓唬住你不修行了就怎么来，你看到这里会想，那我不念经咒施食就没这些事了呗？其实他们造成不了实质性的伤害你，不然早就收拾你了！不修不解决这些业债，他们是在等我们命终时候，最弱的时候来把我们往三恶道拽我们，所以，还得在我们能行的时候把这些问题解决了！还得念经咒施食啊！但当你相信佛菩萨能够坚持下去他们也没招了，没招了怎么办呢？还得用心看着你啊，好不容易找到的仇人，不能让你跑了啊！而你每天又念经，又施食请他们吃饭，他们不得不被动听啊，也吃。慢慢就薰修明白了！借着回向功德陆续被超度了！当然这个过程他们会一直干扰的，各种状况都是让我们烦恼的，也是考验我们是否真的在修正自己，是否真的忏悔，是否真的不造业了！随着我们修行心越来越坚定智慧清净，他们就也跟着被度化了！不磨不成佛啊！
还有一种违缘就是消业，重报轻受，比如说本来是重大疾病变成感冒发烧过去了，或者莫名其妙的丢了东西、或者是重大的交通事故变成被刮碰了一下，因为我们没有智慧看不到那个因果转化，还以为自己念经咒施食导致的！愚痴地认为是不是哪里不如法了啊？惹着谁了？香上的不对吧？等等自己在那里疑神疑*的！触动因果，解决因果消除业力肯定得有些反应的！都是正常的！比如说胳膊脱臼了，想被掰正位，得疼一下吧？嘎巴疼一下胳膊就好了，总不能说，我怕嘎巴疼那一下，就不正位了，胳膊就一直这样脱臼下去吧！那胳膊不就废了么？人不修行也是个废废！
对于遇到的违缘，无论是事项上的，梦里的还是身体上的，都要诚心忏悔，三皈依，给功德！人家提醒我们呢，算算账，这个时候要麻溜的赶紧忏悔！
比如说，
弟子祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持，把所有的佛事功德都回向给梦见的众生或者使我身体（头疼、或者某部位）不舒服的众生，愿你们都能业障消除离苦得乐，皈依三宝，往生极乐！皈依佛、皈依法、皈依僧。念忏悔文往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（三遍）
拜托，此时诚意很重要！有时间最好再念解怨文：
解结解结解冤结，解了多生冤和业，
洗心涤虑发虔诚，今对佛前求解结。
冤冤相报何时了，趁此功德去极乐，
花开见佛，早成佛果，广度众生！！（三遍）
其实众生是很慈悲善良的，你基本上真诚心这样念叨几遍，真就原谅你了！要是换成俺，可没那么容易，哦，把俺弄死了，还吃了，你念叨几句我就原谅你了？所以说众生比我们善良！
修持都是如此的，修行其他的法门也有遇到同样的问题，包括施食、贴咒轮、打坐拜佛持咒等，其他的修持也是同样的原理！和这些众生没有啥关系，是我们自己的因果业力被触动净化清理的过程！别在那里怨天尤人疑神疑*的！都是自己的事！所以，当出现违缘的时候，不要怕，佛菩萨都在！接受考验冲过去！便得云开见月明！要么就在原有的环境里继续苦逼下去！
最后在说一句：修持佛法，记得别邪淫，修的福报漏的特别快！孝顺老人，那个是根，根深叶茂！
多布施：造佛像、造签福塔、水泥福塔、水泥龙王坛城，供灯、挂经幡或祈福丝带、供僧（常买些米面粮油送寺院）、修建寺院、放生、供花、印经咒、火供，供养龙王宝瓶、水米施食、施面粥、施乳粥等等、福报厚了就会有福德威德，就会开智慧，因为福至心灵！
按照这个仪轨，施乳粥第5天，梦见十几条金*光灿灿的鲤鱼，第四天梦见高山崩塌！消业祈福之兆头啊！
行愿阁施食仪轨音频.m4a00::23未加入话题添加话题
（施食、烟药供、投供法宝、放生、超度、净化通用仪轨、）
（右手持施食水杯，水杯中放水和七粒米。）
(三遍)嗡三拔嘞三拔嘞比嘛纳萨惹嘛哈佳瓦吽嗡斯嘛惹斯嘛惹嘎惹嘛哈佳瓦吽
南無佛陀耶，南無达摩耶，南無僧伽耶，南無本师释迦牟尼如来，南無安住大地菩萨众，南無一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方剎土，尽虚空界一切六趣饿*有情类，以三宝威神力故悉至我所受食：
（七遍）南na無mo部bu部bu帝di唎li伽qie哩li哆duō哩li怛da哆ta哦ye哆duo耶ye
（慈悲心说）汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。
（七遍）
唵om步bu步bu底di哩li伽qié哆duō哩lī怛da哆ta哦ye哆duo耶ye
（七遍）
南na無mo苏su噜lu婆po耶ye怛da他ta哦ye哆duo耶ye怛da侄zhi他ta唵om苏su噜lu苏su噜lu钵bo啰la苏sū噜lu钵bo啰la苏su噜lu娑suo婆po诃he
（七遍）
南ná無mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝dì唵om三sān跋bá啰là三sān跋bá啰là吽hòng
（此咒念完开始撒出水米或者乳粥）
（七遍）
awanlanhankan
阿鑁览晗欠（音坎）
南無多宝如来（三遍）
南無妙色身如来（三遍）
南無广博身如来（三遍）
南無离怖畏如来（三遍）
南無药师琉璃光如来（三遍）
南無甘露王如来（三遍)
南無月光如来（三遍）
南無金刚坚强消伏坏散如来（三遍）
南無不动如来（三遍）
南無宝髻(ji)如来(三遍)
南無无忧最胜吉祥如来(三遍)
南無龙自在王佛(三遍)
南無妙宝佛(三遍)
南無火光佛(三遍)
南無宝相如来(三遍)
南無地藏王菩萨（三遍）
南無观世音菩萨（三遍）
南無文殊菩萨（三遍）
南無普贤菩萨（三遍）
南無虚空藏菩萨（三遍）
南無大力金刚手菩萨（三遍）
南無西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛（三遍）
回向：
施食功德殊胜行，十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向我亦如是发心正行随喜回向。
「我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。」
“一日施食。一天下饿*皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿*尽得饱满。如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。。。。。。。。
“若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？
一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。
二者，人有所食啖，若美不皆成上味。
三者，其人所入野道，虫*和合草药，终不能伤。
四者，其人*神罗刹，精魅魍魉，观之如佛。
五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。
六者，其人所有疫病，若业若魔，不能近身。
七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。
八者，其人隘矿野乏少水草，自然称适。
九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。
十者，其人常逢善友，乃至菩萨为伴侣。
复次：
一者，其人未来常生刹利王家。
二者，其人具足色力，寿乐辞辩。
三者，其人常生诸佛菩萨前。
四者，其人所在之处伏藏自现。
五者，其人恒得他人恭敬侍接。
六者，其人所有财宝无能夺得。
七者，其人意欲所愿悉得称遂。
八者，其人不随饥俭劫难生。
九者，常生天上受尊胜乐。
十者，常以法喜禅悦无饥渴。
是为二十种大福德聚。
佛号咒语真言在施食的作用：
的意思就是把孩子们都喊来，为啥是孩子们，因为他们这些众生看我们都像看慈父母一样！有人说召请来会滞留，纯属胡说，人家受食的众生吃完就走了，所谓的滞留都是召不召请都在的你自己的冤亲债主而已！你信佛在经上说的，还是信人说的？
把这些众生的咽喉里的猛火熄灭了，还有的众生喉咙小或者受伤吃不了东西，念这个咒语就可以吃了。可怜的。
此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。此真言的全名是：
此陀罗尼威德自在。就是对着下雨后的水洼，江河湖海、超市里素的食物、对着药房念都能变现出无量的食物药物布施给众生。而且还增加这些食物的能量和增加店老板的福报。这个福报随时都可以修啊！常念这个真言咒语还可以颜毛鲜洁，威德强记：颜面光鲜皮肤好，毛发有光泽。威德是人家看到你就会尊重，施食到了一定程度，官不敢加怒。啥意思？就是你领导不敢批评你，身心能量气场非常强大。强记：增强记忆力啊。记忆力好到看一眼就能记住，过目不忘。
智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，增强记忆力。可以把素食变成食肉众生的需要的味道！
除了脱离三恶道，可以使悭贪、吝啬的人不再吝啬。去除贫穷的果报。所以每次买东西去人家商店，就念产“南無多宝如来”，希望他们可以发财赚钱呀。看到贫穷的人，帮他们念多宝如来的名号，化解他们过去偷盗悭贪的恶因，让他们有福报。做生意的朋友可以多念。
无形众生听到“南无妙色身如来”的名号，马上外表会变得象天神一样好看，马上脱离*道。谁要想长得漂亮或怀孕了，一直念“南無妙色身如来”，身上都是漂亮的基因，生出来的都会是漂亮的小孩，念一句名号，让大家生生世世都漂亮。
念广博身如来，喉咙被打开。那些个无形众生很多喉咙被锁住，喝不到水，很痛苦，你一念，他就喝得到，还可以马上升天，而且生生世世身材高大。你想生生世世身材高大，就多念广博身如来的名号。
有小孩子在晚上哭，好害怕的人，念离怖畏如来，就可以使小*脱离*道。小鱼、小鸟看到我们害怕，帮它念“南無离怖畏如来”可以使它们脱离畜牲道。走夜路或者害怕就可以念南無离怖畏如来消除恐惧。
能令众生身心康健、相貌端庄美丽、消除怨怼人际关系变好。
你跟一只鱼说法，它听不懂，但你在说法前念“南无甘露王如来”，你所念的心经、大悲咒等等它都可以完全吸收。你的孩子在学校上课，下课前一分钟念“南無甘露王如来”，刚刚老师讲的都可以记在脑子里面。
消除邪淫的业障，净化。有益婚恋美满。
无量的光、无量的寿命，佛中之王。念一句佛号，消灭八十亿劫生死重罪。
总而言之这几尊佛菩萨圣号常念会成为白富美、高富帅。
原来说以下的情况不可以施食，现在诸佛菩萨*王慈悲加持，任何地方施食都无碍了！
原来施食地点忌有“桃树、柳树、石榴树、垃圾、狗”。
如果你在这些地方施食，那么，一般*神就吃不到你的施食。
为什么这么说呢？
桃树是管理天下*神的*王居住，一般小*不敢靠近；
柳树的树枝是观世音菩萨普度众生的柳枝法器，一般*神不敢靠近；
石榴树是*母居住的地方，一般小*不敢靠近。
垃圾场地脏乱差，不适合施食。
狗是二郎神哮天犬的亲属，一般生灵不敢靠近。而且狗容易弄脏地面
原来说以下的情况不可以施食，现在诸佛菩萨*王慈悲加持，任何地方施食都无碍了！
祈请十方三世一切诸佛菩萨龙天金刚护法慈悲加持，愿此文和音频尽虚空遍法界，破除一切障碍，破除一切无明愚痴，破除一切邪知邪见；当愿比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人、天皆能正见正见无畏欢喜慈悲施食，利益一切诸众生！我愿无尽，诸佛菩萨加持无尽，施食利益众生无尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌！
请购经书、法宝请
