在满月湖小区住了二十多年。我记得我念书的那些年，小区里一天到晚都能闻声种种种种的叫卖声，回忆最深入的是卖甜酒的——“甜酒——小钵子甜酒——先试味后买酒唻！”
普遍是一其中年堂客们推个三轮车，喊的是正统的长沙话，声响高昂、清澈，隔几里路都听得见。
卖鸡蛋的，则大多是故乡堂客们，喊的是宁乡话——“卖鸡蛋啵——好新鲜的鸡蛋唻！”
再有收次品的，屡屡一喊即是一大摞，甚么古书废报、烂布烂鞋子、王八板团鱼壳之类的。
目前，满月湖小区天天照旧有不少叫卖声，但曾经跟往常大不同样，叫卖的行当也有了不少改变。目前对照多的是收次品的、卖蛇的、卖螃蟹的、卖老面馒头的，间或会有炸臭干子的和磨刀磨剪子的，最稀有的因此前通常能见到的补锅匠，他近来几年只见过一回，并且没怎样闻声他大喊。
目前的叫卖声，相对往常来讲，越发简略，卖甚么就喊甚么，卖蛇喊的即是“卖蛇”，过剩的字句根本没有了，并且不少人不喊了，而是改用喇叭，放出曾经录好的叫卖声。
那些叫卖声，就像交响乐同样，此起彼伏着
上个星期的一天下昼，我坐在屋里没卵味，倏忽“锵菜刀磨铰剪——”的声响由远而近。
从窗户望出去，看到一个五六十岁的男子在我家楼下，肩扛着一条板凳，磨刀石就绑在板凳上。叫卖声是他直接用肉嗓子喊出来的，声响格外响亮。腔调也委婉，像唱歌同样。
我拿了自家一把菜刀下去，给他磨。这把菜刀上生了不少绣，的确早该磨一磨了。
磨刀徒弟姓周，他说本身出来磨刀十几年，走南闯北，去过不少省分，夏季往朔方跑，秋冬日则来南边。十几年前，磨一把菜刀是一元钱，目前“时值飞涨”，要五元。
周徒弟磨刀的光阴，两只手都在忙活，嘴上叼的烟，从来在吸，烟灰就让它本身掉下来。直到吸结束火灭了，才把烟嘴吐掉。
他说在长沙干磨刀这一行的，根本都是河南人。我问他为甚么不像歌里那样唱出来，他一听就来了精力，即刻抬开头说，那来自《红灯记》内里李玉和的唱段，而后他吸一语气，唱道：“磨剪子嘞——锵菜刀——”
叫卖声是最原始的广告。
除开这些磨刀的河南人之外，长沙陌头的叫卖声首要以湖南话为主。年头，许多人从湖南的其余市县到达长沙，做小本贸易。修伞的就大部份是湘村夫，“诊伞不啦，诊洋伞纸伞啦。”有浓厚的鼻腔共识。
长此以往，这些声响特色令人一听就懂得他们是做甚么行当的。
七八十年头的长沙人，清晨在“白糖热豆腐脑”的叫卖声中外出，赶功夫的人直接买一碗，加一勺糖，边走边吃。娭毑们就买点豆腐脑回家，午时桌上便有一碗豆腐汤。
*昏九点往后，街上依然有叫卖声，譬倘有许多卖馄饨的，本来将馄饨称做饺儿，他们普遍沿江叫卖，首要停在路口，喊着“饺儿，饺儿。”有上晚班的也许出去玩的，途经馄饨摊，买一碗看成是夜消。这类*昏的叫卖声就对照委婉，不似白昼的响亮。
人们是在不同叫卖声的中渡过一天的。那些叫卖声，就像交响乐同样，此起彼伏着。
陌头喊一声，要传到街尾，声响务必响亮有穿透力
目前长沙陌头叫卖的人，许多都是外省人了。而往常湖湘人的大喊，都有一种辣味，都很霸气。许多叫卖声中再有一种滑稽感。譬如说，往常有一种卖老鼠药的，拿着一个大竹板，一边敲，一边喊“老鼠药啊老鼠药，有人呷了我的老鼠药，三步就过足。”这是小贩本身编的一套顺口溜，协助着竹板，很有节拍感。
目前长沙的老城区里，依然有这类卖老鼠药的，也拿竹板，不过却不再大喊这类顺口溜了。
二三十年前，长沙城里大部份惟独一两层楼高的民房。走街串巷的小贩，吸引主顾全凭口喊，在陌头大喊一声，要传到街尾，声响务必响亮有穿透力，并且听起来没有杂音。不像目前的喇叭声，噪音太大。
“有古书废纸废报纸买得钱啦！有足鱼壳王八板子废旧塑料买得钱啦！”上世纪九十年头，收次品的这么喊一嗓子，很快就会有堂客们翻开门冲他招手——“进入进入啰！”
目前街上喊收次品的，大部份是一个喇叭，轮回播放，“高价回收旧电脑电视机电冰箱洗衣机。”电喇叭音频不稳，不免有噪音。偶然候听着很让人烦躁。
但我有一次在对河沙河街遭遇一个收次品的徒弟，他就不喜爱用喇叭，他说喊出来人神清气爽些。“并且我开着喇叭的话，他人要是在楼上喊我收次品，我本身也听不见哒。”
每个年头的次品都不同样，因此从收次品的叫卖声中也能看出期间的变化。譬如上世纪五六十年头，收破铜烂铁的对照多；七八十年头，则收的是牙膏皮子、煤票布票和国库券；九十年头，喊的是“有啤酒瓶子卖得钱啦，有王八板足鱼壳卖得钱啦，有鸡毛鸭毛卖得钱啦”；而目前，则大多是种种电器了。
固然，古书废报纸依然照旧有的。不过再过十年后，还会有废报纸没有呢？嘿嘿，这个谁都说禁止了。
昔时就连卖*泥巴的人，城市不以为本身低人一等
昔时的叫卖声是与老百姓息息关系的，贯通戴老百姓的生涯，和住民有着粘稠的情义。
一位老长沙给我描写了一个修鞋匠上门修鞋的场景。
“李娭毑，你是要修个皮鞋不啰？”
“是的咧，我小姐的皮鞋才烂的。累你等下子帮我送归去啰，我胃有点痛，想早点归去。”
“翌日我帮你带点胃痛药来啰。”
第二天修鞋匠就带来了止痛药给李娭毑。老翁说往常这些技能人效劳立场很好，很有情面趣，并且不会多赚你的钱。“目前就冷落多了。”
叫卖声越来越少，原本也展现了期间在上进。譬喻补锅，往常是如此喊的：“有坛子脸盆饭锅菜汽锅锅嗽口缸子要补的冇”，而目前这些东西坏了，没有几小我会去补，许多光阴都直接换新的。
上世纪五六十年头，货郎担挑着杂货，摇着货郎鼓，是最受迎接的小贩，就像一个固定的超市，皮筋、针线、卫生球、雪花膏，无奇不有。往常市肆很少，我娘说离家近来的市肆要走上20分钟。然而目前，我家楼下有五六个小超市。因此货郎的消逝也就不够为奇了。
不过也有一些技能性的行当，失传了。在张艺谋的《我的父亲母亲》里，就有一段锔碗的画面，外祖母为了给母亲一个念想，把锔碗匠叫进了家里，锔碗匠用绳索把碗捆住后，用很小的钻钻在碗上，再铆上铆钉。锔碗匠说：“我保准把你这碗锔得点水不漏。”
锔碗技能性很高，但是目前这类人惟独在文物局里去找了。
另一方面，引车卖浆是很底层的做事国民，目前人们生涯前提越来越好，很少接见到有内地人沿街叫卖了。就算有，他们也不大喊。由于他们以为丑。
我见过许多摆地摊的年老小伙，站在摊位前，不是玩手机，即是板着个脸，低着头用很小的声响喊“廉价卖，廉价卖了”。这理论上是一种无法，“我一个大弟子，读了这么多年书，出来摆地摊，我果然是出丑啊。”因此他们咬着牙邦，心坎很悲忿。他们的叫卖声，就绝对透露了这类心情。
要是有给手机贴膜的小伙以为本身有一手能技能，以为本身“我贴膜即是长沙市第一”，那末他就会有一种骄傲感，他人收五元八元，他收十元，一分钱不能少，由于他有底气。
但这显然是不太或者的事变。
比拟之下，昔时的小贩，大多是有一门技能的，这门技能既也许奉养一家人，做出来的东西又有人喜爱，他们会以为很骄傲。就连卖*泥巴的人，城市不以为本身低人一等。
因此昔时的叫卖声，又响又亮。
老湘剧伶人伍仁斌整顿的部份叫卖声
卖白糖冰棒唻，过得板的白糖冰棒唻。（之因此说“过得板”是通知众人，冰棒还没消融，往常冰棒都是装在泡沫盒子里，上头盖一层棉被，往往会消融。）
有人呷了我的肉桂糖唻，细伢子妹子就不骂娘唻；老翁呷了我的肉桂糖唻，天天*昏就不下床唻；堂客们呷了我的肉桂糖唻，细皮嫩肉就悦目唻；弟子伢子呷了我的肉桂糖唻，又上大学还留洋唻。（伍仁斌说卖肉桂糖的普遍穿套白西服，一边拉手风琴一边大喊。）
叮叮糖，叮叮糖，牙膏袋子兑得糖唻，一分钱一个，二分钱敲一砣。（我娘说除了牙膏袋子也许兑糖，破铜烂铁也也许兑一点，小光阴听到“叮叮叮”的声响后，就屋前屋后从来的翻，看有没有破铜烂铁。）
诊伞不唻，诊洋伞纸伞唻！（五十年头）
诊伞不唻，诊布伞雨伞塑料伞啦！时髦打的太阳伞唻！（八十年头）
买菜刀不唻，捞刀河的佳肴刀唻！
火车站、汽船、船埠通常有人端着脸盆喊：洗脸啵！洗脸啵！
打人参米啵！一元钱一炮啰！
算八字唻！算灵八字唻！
白糖盐菜藕唻！一分钱一口唻！文：马桶插画：豆小苗小喇叭起头播送啦通过一段功夫的准备，“满月湖的故事”正式起头推送了。往后每周2-3篇纯首创实质，通过满月湖小区这个窗口，来陈说老长沙的人和事，期盼众人喜爱。当您读完这篇关系长沙陌头那些叫卖声的文章后，也许跟靠山施行互动，输入文中提到的那些老行当关键词，便可听到老湘剧伶人伍仁斌先生仿照的叫卖声。至因而哪些关键词，须要众人去猜，只提醒一个“肉桂糖”，由于这玩意懂得的人未几啦！别的，收次品有四个版本哦，每个年头都不同样。预览时标签弗成点收录于合集#个
