问
堪布您好！如果学了一辈子佛法没有成就，那么来世或者是轮回了几世以后，再投生为人的话，是不是就得从头再学习？那么原来学的、修的是不是就都没有了？
答
慈诚罗珠堪布：这个确实很重要。原来学的、修的不是都没有了，但是还是要学。那么会有什么区别呢？会学得特别快。然后还有一个好处，比如说我们此生发了菩提心、受了菩萨戒，因为这个菩萨戒不像小乘佛教出家人的戒律那样，死的时候戒律自然就没有了（小乘佛教出家人的戒律本来就只受这一辈子，他没有想到生生世世要受这个戒，他一开始就没有这个要求），但菩萨戒不是只受一世，菩萨戒仪轨中要求从现在乃至成佛之间的生生世世都要持守。所以如果我们得到菩萨戒，并且死的时候这个戒体还存在的话，它不会因为人死了就不存在了，因此我们的内心当中也就有了这样一个力量。这个力量一定会让我们下一世投生到一个有佛法的地方，而且是有大乘佛教的地方。我们下一世一定能够找到自己上一世学过的这个法，一定能够找到给自己传上一世所学之法的善知识、上师、师父。菩萨戒，还有密乘戒，很多都是这样子。
所以，如果这一生当中没有成就，也没有问题。一生当中能够成就的人毕竟是极少数，我们学佛、成佛并非要一生当中完成，密法里面虽然讲了即生成佛，这在理论上是可以的，但实际上人数并不是很多，所以我们大部分的人还是要在中阴身或下一世成就。
这一生学的这些东西都还在，它在整个过程当中会发挥它的作用，所以下一世还是要从头学，但是学的时候，学习、修行的进步速度跟其他人是不一样的，进步会很快，有这样的区别。
补
主持人：所以只要播种，早晚会发芽结果的。
慈诚罗珠堪布：对，是这样。
素材来源：
慧灯问道同步实体书
《发掘生命的吉光片羽：慧灯·问道（第一季）》
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