北京治白癜风的最好医院 http://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html建春按：
临沂语文二模试题古代诗歌阅读选择了皎然的《冬日送颜延之明府抚州觐叔父》，编者就「临川」的含义提出了一些粗浅的看法如下：
古代送别诗的格式如果是「送某人+某地+觐省（省亲）」，那么，某地是被送人的目的地，如杜甫《送韩十四江东觐省》、王勃《送杜少府之任蜀州》。本诗《冬日送颜延之明府抚州觐叔父》，「抚州」是目的地。一个常识是，古诗中「抚州」又可以「临川」代之，简单而言，它们是一个地儿，直到今天临川区依然隶属于抚州市。抚州最为我们知晓的名人是王安石，他被称为「临川先生」。所以，B项中「『临川』点明友人离别的地点」是不合适的，应该是「前往的地点」。
有同仁找出了此诗的相关解读，在此节选一二两句解读：
诗开头两句以自然朴素的语言道出「送别」之意。「临川」先点明友人离别的地点。此「川」指吴兴若溪，颜氏乃从水路赴抚州。
这一解读将「临川」看成了动宾结构，初看从诗意上也很通顺，但咀嚼一二，总觉得如此显得浅薄寡味了些，倒像是今人对古诗的初学之作，莫如将其看成是「抚州」更为蕴藉。午饭时和好友广慧兄交流一二，他学识渊博，在古代文学方面有较深的造诣，他的理由更为有理有据，故委托为此一文，并请方家不吝赐教。论皎然《冬日送颜延之明府抚州觐叔父》首句的解读文｜周广慧皎然《冬日送颜延之明府抚州觐叔父》临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。以上是临沂市二轮考试诗歌鉴赏题所选的唐诗。这一题大胆引入皎然的诗歌理论，开阔学生的阅读视野，可以说是难得的好题。然而对于一句的解读，读者莫衷一是，一种认为是专有地名，一种认为是动宾短语。虽说「诗无达诂」，读者面对诗歌确有相当的理解自由，但这首诗中的「临川」二字，据实分析，恐怕不能作「临河」解读。今试论之。这首诗既属赠别诗，自当具备大部分赠别诗的相同特征。那就是要点出被送者的去处，或者别离的具体地点，借以扣题。如《赠汪伦》「桃花潭水深千尺」，点明是桃花潭（桃花潭是青弋江的一段）岸边，《与易水送别》中的「此地别燕丹」，用历史印证分别地点并照应题目；《晓出净慈寺送林子方》以「毕竟西湖六月中」标示净慈寺是在西湖边上；《送别》说：「归卧南山陲」；《芙蓉楼送辛渐》中「寒雨连江夜入吴」，再次点出送别地是吴地的润州（镇江）芙蓉楼，「洛阳亲友如相问」，则显示辛渐的目的地；《送杜少府之任蜀州》则用「城阙」标示长安，「五津」标示蜀州。而李白也在《*鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中，也首句标明送别孟浩然的具体地点是*鹤楼，用「烟花三月下扬州」点明故人去处并扣题。同样《金陵酒肆留别》里「吴姬」、「金陵子弟」也在在起到扣题之用。可见唐诗中用一两个词照应题目，是赠别诗的惯有现象。既然如此，皎然用「临川」来点题「抚州」，就是遵循了赠别诗的惯例。同时，文人爱称古地名，用以标榜风雅。就像唐代南京叫江宁县，属升州，李白写诗偏称金陵，那是楚国时期的旧称。欧阳修家乡是吉州，《醉翁亭记》却道「庐陵欧阳修也」。王安石在《游褒禅山记》中写「临川王某记」，因为临川是抚州的古地名。三国吴太平二年（年），分豫章郡之临汝、南城两县地置临川郡，此为抚州境区建郡之始。临川郡先后隶属扬州、江州、高州。隋开皇九年（年）平陈，总管杨武通奉使安抚，废临川、巴山两郡置抚州（取安抚之意），抚州之名始于此。唐代沿袭抚州之名。所以，皎然首句以「临川」呼应题目里的「抚州」不就顺理成章了么？持异议者可能要说：解为「临河」更合理。此「川」指吴兴若溪，颜氏从水路赴抚州。「临」应为一个动词，因而「临川」不是一个城市，应指溪边送别。那么我们遵从此意，将「临川」二字代入诗中通读。在河边千里一别，然后登上渡口的桥，日暮时分人散尽……能读出什么？读出诗人用语拖沓、啰嗦，既然有津桥二字，就足以佐证是水边送别，再加上后面的「楚水路遥」，诗人用得着一而再、再而三地申述「我是在水边送人」吗？皎然作为一个诗歌评论家，难道最基本的「诗避重字」原则都掌握不好？这是难解之一。难解之二，虽说诗歌力求语言语简约而意蕴丰富，但用字还是要以让读者准确把握为旨归。毕竟皎然不是李商隐，他写的也不是无题诗。作为唐代诗人，有谁不晓得「临川」就是抚州的旧称？现在皎然竟不作一注来辨明：「小僧所言之临川，实为临水，水乃若溪是也。」否则，他就不怕别人误解么？再追问一句：为何不写「临溪」呢？格调也雅，又符合平仄，还指示明确。用「临川」这样的多义词，是要产生迷离倘恍的效果么？还是细看「临川」这个词。词有两用：1.面对川流。可参「临川羡鱼」。魏·曹植《朔风》：临川慕思，何为汎舟。晋·潘岳《秋兴赋》：临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。晋·葛洪《抱朴子·外篇·行品》：瞻山识璞，临川知珠。唐·杜甫《水槛》诗：临川视万里，何必栏槛为。清·*景仁：临川徒作孔尼叹，论水且续庄生篇。渔具诗：临川一凝睇，所托成祸机。2.地名。唐·王勃《滕王阁序》邺水朱华，光照临川之笔。唐·刘长卿《送方补上人之常州依萧使君》归共临川史，同翻贝叶书。唐·皎然《送演上人之抚州觐使君权》临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。从第一类划线词看，「临川」作动宾短语时，后面也跟动宾短语，慕思、感流、叹逝、知珠、视万里、作仲尼叹、凝睇无不如此。那么有没有例外呢？有的。例如「临川意绪长，望远音书绝」、「掩帙蓬蒿晚，临川景气澄」。可是我们马上会发现，这些都是主谓短语，足以单独成句，所以「临川」只作状语之用。总结来说，「临川」二字后面必须跟动词性短语。那么，「千里别」呢？却是偏正式名词性短语。可能有的人说，「别」字应做动词解。可是熟读诗词的人晓得，「别」作动词一般是及物的，置于句中，如「此地别燕丹」，如「自从别京洛」，如「关河别故人」。倘若不及物，便置于句子前后都可：在前如「一别音容两渺茫。」在后如「酒后愁将别」这两类例子古诗中所在多有。前者如：唐·高适《宋中遇陈二》：离别十年外，飘飖千里来。唐·韩愈《寄崔二十六立之》：别来就十年，君马记騧骊。唐·齐己《寄怀东林寺匡白监寺》：南岳别来无约后，东林归住有前缘。唐·赵冬曦《奉答燕公》：语别意凄凄，零陵湘水西。后者如：唐·李贺《杂曲歌辞?摩多楼子》：行人听水别，隔陇长东西。唐·朱庆馀《送韩校书赴江西幕》：酒后愁将别，涂中过却春。唐·戴叔伦《彭婆馆逢韦判官使还》：暮春愁见别，久客顺相依。唐·皮日休《庚寅岁十一月新罗弘惠上人与本国同书请日休》：二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。然而，更需要我们特别
