拉萨河畔--
光阴似箭飞，往事不可追。
青山依旧在，流水几时回。
祥云慧日兜率天，扶摇万里小大千。
云上欲询仙子处，闻说仙子在人间。
探索与发现
记录与分享
于行走中汲取山川灵秀
于感悟中融和天地能量
所幸我们能一直在路上
去了却一个个宿愿
去践行一个个梦想
这个七月流火的夏天
吹着温和而凉爽的风
对话海拔的月亮
感受大昭寺扎基寺
扎叶巴寺里的欢喜与安详
此时此刻好想
借你一双洞彻奇迹的慧眼
许你一缕次第花开的阳光
于高山之巅
见大河奔涌
于群峰之上
觉天风浩荡
放下万缘
不被各种境界所困
打开自己
与天地精神相往来
每次走近西藏，走近拉萨，我们心都会格外的超然和宁静，总有一种异样的感动--风那样清新，水那样纯净，云那样洁白，天那样蔚蓝。雄伟壮观的布达拉宫，神秘庄严的大昭寺，仪式感极强的八廓街，以及传说中玛吉阿米。。在这座离尘很远，离天很近的城市，很容易让人联想到关于诸神所居的净土；联想到古人所谓“天地与我并生，而万物与我为一”终极意境。
就像此刻，在美丽的拉萨河畔，在海拔米的夏夜里，我们怀着一颗探寻的心，从一场大戏中拂去岁月的尘埃，去触摸年那段可歌可泣的往事。。
雪域净土--
人们常常把西藏比喻成诸神的自留地和后花园。因为这里除了离天很近，纯净无比之外，还是一片神奇神秘的土地，雪山，草甸，峡谷，湖泊，白塔，经幡，磕着长头的信众，随处可见的玛尼堆，悠闲自在的牦牛，阳光下安详地摇着转经筒的老人；还有布达拉宫，大昭寺，哲蚌寺，色拉寺许许多多让人神*出窍，惊叹不已的故事传说。所有这些，都足以成为片雪域净土最具垄断性的核心IP，足以让世界各地，四面八方的游客趋之若鹜，蜂拥而至。
因为每次踏上这片土地，你总会有不同的发现，不同的体验，不同的感受，不同的知觉与收获。就像这个七月的黎明，我独自流连在拉萨河畔，念起第一次入藏的曾经---
纳木错湖--
一朵白云
落在雪山顶上
为这神山
涂满圣洁的妆
一湾溪水
从山脚下流淌
牦牛们说
这水格外清凉
在美丽的藏北草原
我曾走进一座毡房
那慈祥的牧羊老人
轻轻摇着转经筒
讲起了格萨尔王
讲起了白度母绿度母
和藏民们朴质的信仰
阑珊外铺满了夏月的光
毡棚里弥漫着奶茶的香
马头琴响起的那一刻
我蓦然想起了我的故乡
梦里山南--
愿借我十年，长住在山南。不闻世间事，只与花为伴。
房前是草甸，屋后是雪山。青鸟林间啼，白云入户眠。
地净瓜果甜，草茂牛羊鲜。星月如宝石，伸手可摘天。
清溪绕古寺，和风转经幡。一朝入画卷，狂心当下安。
大昭寺里--
从忙碌喧嚣中静下来
尝试着把心打开
在至纯至简的意境里
让身体与元神同在
行云流水间
你会遇见属于自己的
虚空法界和星辰大海
谒扎基寺--
天地是我的道场
山水是我的梵经
行走是我的法门
文字是我的印证
行遍千山万水
访遍大德高僧
终于明白
彻悟的意境在于
通达通晓通透
自由自我自在
无为无相无常
行止旷达而不困于矩
随心所欲而不逾于规
羌塘秘境--
从纳木错湖畔到那曲的安多县城，约公里车程，一大段都要路径可可西里的羌塘大草原。一路上基本都在海拔米以上，最高处超过米。大家或轻或重都有些高反，但沿途的景色特别辽阔苍远，雪山如画，云垂万象，除了满坡的牛羊外，偶尔还会遇见几只藏羚羊和藏野驴。一路奔波，晚上七点半钟终于赶到安多的三江源酒店。安多的海拔米。我们便都找到自己房间里大口大口的吸氧。
收到一柬可可西里的邀请函
函文的落款时间是十亿年前
路上耽搁了太久太久的时间
我如约前来时那浩瀚的沧海
早已变成寸草不生的戈壁滩
一直觉得一个男人，一生至少要去一次可可西里。在这里你能感受到天地苍茫的空旷和万念俱灰的寂然；能感受到在大自然面前，人类的渺小和肤浅。为这个传说中的“美丽少女”，为这片令人望而生畏的生命禁区，我等过了很多很多年。听人说，只有不断找寻机会的人，才会及时把握到机会。终于有一天福至缘来，我便走进这梦里的乐园。
漫步在亦真亦幻的旷野戈壁中，我不知道时空的尽头还有多远，只想着捡起一块滚烫的石头，写下当下的心情--愿天地入我胸怀，愿万物自往自来，愿病疫早日褪尽，愿美好无处不在。
可可西里，在蒙语中是“美丽的少女”的意思。是指可可西里山脉及其附近盆地和丘陵地带，主要在青海省和西藏北部，小部分在*。以盆地划分，有青海省的东可可西里盆地、西藏的西可可西里盆地（称羊湖盆地）、*的库木库勒盆地等，在西藏区域的南端线是普若岗日——藏色岗日。
可可西里--
独自徘徊在时空的尽头
像是在找寻又像是守候
期盼着下一个风口
吹散我积郁千年的烦忧
有个叫仓央嘉措的朋友
曾经孤单单在这里行走
他说天下最美的花
都难比玛吉阿米的温柔
触摸着这里的一草一木
往事一桩桩涌上心头
如若我是那甘纯的溪水
你可愿化作快乐的牦牛
青海湖畔--
匆匆五六十年，看遍三千大千；
若问此生所愿，还是山水之间。
曾向四海垂钓，曾向五岳寻仙；
曾向珠峰摘星，曾向幽寺问禅。
群山钟灵毓秀，大海星月浩瀚；
放眼神州大地，此心辽阔高远。
又见戈壁草原，袅袅炊烟几点。
试将一段诗情，写在青海湖畔。
爱自然爱生活爱人生
好身体好心态好习惯
既有行走天下的勇气，还要有行遍天下的勇气和底气。当你行走过很多地方，品味过很多文化，读懂过很多人和事时，你的格局和眼界，便再也回不到从前了。
在短暂的一生中，为妄念所蔽时，我们总在孜孜不倦锲而不舍地追逐财富，追逐盛名，追逐权位和爱情。其实，人生的终极目的，不是攫取和得到，而是澹泊和放下。一念放下，万般自在。当有一天，我们能从功名富贵和宠辱得失中跳出来，安下心，与一朵小花对语，与一片闲云呼应，与一池明月，一盏清茶共处时光时，你的身体便真的无碍了，你的灵*便真的纯净了。。
关于高反--
几乎所有人到了海拔以上都会出现程度不同的高反。海拔越高，反应就越大。有位朋友兴致勃勃地来西藏旅游。刚到贡嘎机场，突然发现自己新买的皮箱鼓起几个包，再打开箱子一看，方便面，小零食都膨胀的要炸开的样子。于是他开始联想到自己的心肺脑袋，身体器官也同样膨胀起来，便开始感觉头疼头懵，心悸胸闷，恶心呕吐，浑身乏力。海拔越高，身体的反应就会越强烈。若到了米以上，会对身体造成不可逆转的损伤。第三次进藏后，便决定从今往后，“非必要，不入藏”。若再来，就直奔墨脱和波密了。
普及一下--
临床高原反应的机制就是由于机体的乏氧，在高海拔地区米以上地区会出现低压、低氧的环境。所以平原地区的人员如果偶尔进入高海拔地区就会出现高原反应。有些人自身的适应能力都有差别，如果适应能力差就会出现各种各样的临床症状。其中最主要的症状就是心血管症状和肺部的症状。因为有些患者会出现高原性脑病，甚至高原性肺水肿，这两种情况是要命的。患者一般中枢系统症状会出现头痛、头晕、乏力症状，严重者可能会出现抽搐、谵妄、昏迷。对于呼吸系统患者主要表现为呼吸困难、口唇发绀，严重者出现高原性肺水肿，会出现双肺湿啰音，严重的呼吸困难。这样的患者比较危重。对于一些心血管系统，患者会出现心率增快，严重者会出现心肌损伤缺氧、缺血性心肌病，出现心衰的症状。消化系统和泌尿系统临床一般会出现少尿，消化系统由于体内乏氧，患者会出现腹胀、消化不良等等情况，这种情况临床一般如果脱离这个环境，或者适应能力强的患者，慢慢就会好转。但有的适应能力不强的患者，可能会出现症状加重。这种情况一般选择异地治疗、吸氧，大多数患者都能获得非常好的治疗效果。
（来源：大隐吕山）